重讀約伯記

最近讀約伯記，映證了好些屬靈長輩經常耳提面命的教誨，還有些新的啟示和亮光。

一、 撒但vs.上帝

撒但：受制於神，攻擊人快狠準絕不手軟，為使人犯罪絕無憐憫，但牠識人不深，只對自己的詭計得意自喜。

常聽牧師或屬靈長輩說，不要以為撒但有多厲害，牠的權限其實在神的管轄範圍內，若神不允許，牠什麼辦法也沒有。這個概念從約伯記的前兩章來看最清楚。撒但第一次讒言說：「你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」神答以：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」在神允許的這個範圍內，撒但的攻擊相當徹底，第一次出手就殺害約伯十個孩子、所有的僕人和牛、羊、驢、駱駝，使約伯兒女全亡、家產盡失！！其程度相當於現代的滅門血案加殺人越貨，真是心狠手辣！而且一切都在瞬間發生，擺明是要重創約伯，給他點顏色瞧瞧。但約伯沒有犯罪，故撒但毫不鬆手，二度向神進讒言，說：「你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」神則曰：「他在你手中，只要存留他的性命。」撒但善加利用這個開放的權限，使約伯從腳掌到頭頂都長毒瘡，還讓約伯的妻子對他射了一箭：「你棄掉神，死了吧！」原來撒但存留約伯的妻子，是為了用言語攻擊他，可見撒但對人的苦難並沒有感覺。

上帝：洞悉一切，允許撒但攻擊，知道約伯所遇見的試探無非是他所能受的，明白三個朋友「為神喉舌」的衛道之言是出於頭腦的知識而非神的靈。神對於祂所造的認識極深。

從神應對撒但、回答約伯、懲罰三個朋友的方式，讓我體會希伯來書4:13所說的；「被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」撒但以為猛烈攻擊約伯，約伯就會棄掉神，唯有神知道沒這回事，才會允許撒但動手。祂讓撒但先嘗到勝利的滋味，再讓牠吃失敗的苦果。祂對約伯的問題報以一連串不相干的問題，且絕口不提這空前絕後的苦難，只是清楚表明祂的權能與全能。豈料，在看似「教訓」約伯之後，祂又稱讚約伯，對約伯的朋友以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。」（約42:7）這表示約伯和三個朋友的對話，神從頭到尾都在聽！接著，神教導那三人彌補自己的錯誤：「現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭」，祂也預知約伯的回應：「我的僕人約伯就為你們祈禱。」最後祂再說明自己的判決和原因：「我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。」短短的7-8兩節表明：一、神知道事情的走向，並以公義判斷是非；二、神會把應當悔改之處與方法指示給人；三、神因悅納代禱者的禱告而赦免罪人，且耶和華以勒會預備人來祈求代禱；四、神知道約伯會為友人禱告，也知道自己會赦免他們，卻不因此而免除他們獻祭的步驟，可見悔改的心與行動才是得赦免的關鍵，神與代禱者只是從旁輔助。如果光是這兩節就說明神知道事情的前因後果，那麼祂沒有理由不知道撒但兩次對付約伯的前因後果，神認識約伯，知道他的極限。由此不禁令人想到保羅說的：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神…必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」這真是約伯記的註腳之一。

二、環境vs.心境

基督徒常把「不要看環境，而要定睛看神」掛在嘴巴上，但這句話不容易懂，如果從約伯記來看就會比較清楚。整部約伯記除了前兩章和最後一章提到環境（事件）之外，其餘三十多章則是心境（對環境的回應）。再仔細看，提到環境的那三章，約伯的眼目其實都定睛在神的身上，尤其遭逢巨難，他還說得出讚美神的話：「耶和華的名是應當稱頌的」（伯1:21），且接受事實：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2:10）最後並為自己的言語向神悔改：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。」（伯42:5-6）反倒是那三個要來「安慰」他的朋友落井下石，一口咬定約伯這麼慘是犯罪的結果，他們這麼做才是將眼目放在環境上。那三人輪番上陣，說得口沫橫飛，頭頭是道，句句有理（其實那些話本身沒有問題，尤其還有很多我們會在下面劃線的金句！），但那些話說出來的場合和對象卻不恰當，因此才會有中間39章激烈的唇槍舌戰，所謂的真理不但對受苦的當事人造成了二度傷害。更使神出來責備那三個朋友「議論我不如…約伯說的是」，要他們獻燔祭贖罪。

第二個角度是從環境與心境在約伯記中所佔的篇幅來看。環境的發生很快（只有兩章），但牽動的心境卻是綿延不絕（三十多章），最初約伯只是抒發心裡的苦楚，但朋友的話說得不適宜，就一發不可收拾地牽動約伯的怨與怒，可見撒但引動環境的用意，終究是攻擊人的心思意念，而神看的正巧也是人的心思意念，如撒上16:7下所說：「耶和華…是看內心。」難怪箴言說：「你要保守你心，勝過保守一切」，而緊接著下一句是：「你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴」，因為人心受到污染時，第一個出口就是嘴，正如耶穌所說：「心裡所充滿的，口裡就說出來」。所以心才是基督徒需要極力護衛的地方。

三、仇敵vs.朋友

約伯是撒但的仇敵，所以撒但攻擊約伯，但嚴格說來，牠並沒有擊倒約伯。絆倒約伯的是他的三個朋友！其實，第二章的末尾有一股不可言喻的友誼的力量，那三個朋友「各從本處約會而來…遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。」最後一句就花費七天的時間，約伯想必感受到朋友的同理及同哀哭的心意吧，所以才想向他們吐露心聲。不料他一開口，就遭到責備，於是在幾番分訴之後，他說：「你們安慰人，反叫人愁煩。虛空的言語有窮盡嗎？…我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇…」（伯16:2-4）表示朋友用標準答案安慰人，只是突顯虛空，其實並不了解他的處境。他又極力為自己辯駁：「我斷不以你們為是；我至死必不以自己為不正！」（伯27:5）直到31章結束。在極端痛苦之時，還得這麼竭力澄清自己的心志，可能是約伯始料未及的。所以環境的確會影響到人，尤其是對我們有影響力的好友。我相信神允許撒但興風作浪，不僅是要試煉純全的約伯，使之如精金（伯：23:10），也是一併教導純全人身邊的三個屬神的朋友。