神的挽回祭

創世記22:1-12節有個亞伯拉罕以子獻祭的故事。我記得我第一次讀到這故事的反應，應該是接近莫名的憤慨吧，覺得神真的很過分，為什麼要用這種方法試驗亞伯拉罕，好不容易一百歲生了個兒子，可能不會再有第二個了，為什麼神還要奪去他最寶貝的人。難道祂以奪人之愛為樂嗎？我不知道亞伯拉罕如果沒有照做會如何，但他選擇順服聽從，而神(既然是試驗，所以祂)的決定是派天使去跟他說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！我看了鬆一大口氣──還好神還有些人性。現在想想，自己當時的反應真的很像人，而且是很不認識神的人。現在對祂稍微有了認識，以今天QT的經文對照這個故事，我從其中看到了一些亮光。

神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭(約一4:10)

神做了祂要亞伯拉罕做的事，不同的是：祂為亞伯拉罕存留了愛子以撒，卻定意將自己的愛子獻上，作為贖罪祭和挽回祭。因為罪已經司空見慣，甚至成為常態，沒有人對罪有感覺了，所以神只好自己採取行動。雖然我不明白為什麼我們向神獻祭，連神自己也要獻祭......或許是這樣才能潔淨地土(因亞當犯罪後，地受了咒詛)？但我知道這為什麼是一種至深摯愛的表現，因為神獻上自己的獨子，才能保留人（如亞伯拉罕）的愛子！因為祂犧牲自己的所愛，來換取我們的所愛，恰好與我之前以為神奪人所愛的想法完全相反！我問過自己，我願意為那個遲遲不給我稿費的編輯遭鞭打嗎？我願意為在我們這棟大樓的電梯裡抽菸的人受刑嗎？當然不願意！而且千百個不願意！因為錯（罪）在他們，我為什麼要為他們的行為接受懲罰？這就顯明了，可以吞下這種不義的對待的唯有耶穌()，因為他就是這樣為我們所有的自我中心、驕傲、嫉妒、爭競、苦毒、怨恨、謊 言、偷竊、淫亂受了鞭傷和酷刑。這就是神的胸襟和心意。

「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太27:45-46）

耶穌在十字架上的最後一刻所說的這句話，遭受的是靈的折磨，也就是與神隔離。之外當然還有肉體(被鞭打並釘十字架)和心理(眾人的譏誚戲弄)的痛苦。他所受的並不像以撒對自己即將受死時般全然無知，而是從一開始就知道，並且一生為這個命定預備。因為神定意將耶穌壓傷，使他受痛苦...以他為贖罪祭。 耶穌願意道成肉身就已經令人詫異不已了，更別說他用自己溫柔謙卑的生命承擔這麼血肉模糊、不堪卑賤的死法！簡直是一齣神聖的驚悚劇。想到主看一日如千年， 從受難當晚到申初，大約將近20個小時，將這20個鐘頭的生理與心理反應，拿起神的1000 x 365的高倍數放大鏡，可知這樣的痛苦簡直就如無止無盡！祂的愛確實長闊高深，確實過於人所能測度。

神從始至終的作為，人不能參透。（傳3:11）

不曉得大家看亞伯拉罕的故事，心中有什麼感觸。我看那輕描淡寫的文字，總覺得作者刻意隱藏亞伯拉罕心中的掙扎，以突顯其順服。那麼神看自己的愛子受釘十字架的折磨，又做何感想？祂是慈愛永遠長存的神，祂是公義的神，為什麼忽然間對自己的獨生子耶穌既不慈愛也不公義了？祂說：「凡我所喜悅的，我必成就。」如果祂愛子耶穌的犧牲只是一次性的歷史事件，那麼神沒有必要喜悅，它也根本不會發生，它會發生是因為神的這個救贖計畫可以挽回千百億祂所愛的世人！神不會有我的婦人之仁，說這樣耶穌好可憐、好痛苦，這樣不公平等等。如果神沒有下這步棋，整個西方世界不可能聽得福音，到現在可能還只是一大片打打殺殺的蠻夷之地吧！因為神的這個計畫，兩千年來，全世界從耶路撒冷往西一直到東方，已經有許多人認識耶穌而得救、也改變了自己與他人的生命！從這個角度來看， 神才是真正的前衛，祂的眼光比我們早了兩千年。難怪我們無法用人的眼光去參透祂的作為，只能事後才恍然大悟，知道神為我們行了大事！